这首词是元兵攻陷临安（愁城指沦陷的临安）的元宵节所写。这时作者已隐居山中，前三句所写非目睹，而是想象的情形：首句写元骑兵战马（铁马）骄横，马身上还蒙着毡防寒；银花指元宵节的灯和烟火，放出的不是花而是泪。耳朵听到的是笛子吹出的番（旧时对西方北方边境各族的通称）腔，大鼓发出的番调，均不悦耳——不是歌声。总之，在沦陷的地方，耳闻目睹的情况都令人悲愁。下片转写自己在山中对灯独坐，回想故国过去情况：故国高台明月，明月照耀下的故都及下有高台的宫殿。最后三句分写三处：辇下，皇帝辇载下面，意指京师，此写京师景物，是由悬想临安（今杭州南宋的都城）元宵而联想起来的；山中岁月，是联想到自己避难山中所度过的孤苦岁月；海上心情，联想到临安沦陷后，陆秀夫、张世杰等人在沿海地区，拥赵昰（读shì）为帝，继续抗元，作者心向往之，怀着一线复国希望。亡国之悲，故国之爱，个人的感受，三者就熔于一炉了。

永遇乐

余自乙亥上元诵李易安《永遇乐》，为之涕下。今三年矣，每闻此词，辄不自堪，遂依其声，又托之易安自喻，虽辞情不及，而悲苦过之。

璧月初晴，黛云远淡，春事谁主？禁苑娇寒，湖堤倦暖，前度遽如许。香尘暗陌，华灯明昼，长是懒携手去。谁知道、断烟禁夜，满城似愁风雨。 宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故。缃帙流离，风鬟三五，能赋词最苦。江南无路，鄜州今夜，此苦又谁知否？空相对，残无寐，满村社鼓。

乙亥为宋恭宗德祐元年（1275），次年恭帝出降，宋亡。词为宋亡后的1278年所写。首两句写初晴，玉似的月圆，淡蓝色的云远，三句感慨：这样美好的春景，“谁主浮沉”？因此引起对临安未陷前春节情景的回忆：以前这时节总是微寒笼罩着玉宫园苑，西湖堤上温暖使人感到疲倦。晚间灯火辉煌，如同白天，看灯妇女的车子扬起香尘，使道路都看不清了。下面一转，写元军侵占后，哪知道元军不仅禁止烟火，夜间也不准通行，闹得满城愁风苦雨。下片“宣和旧日”到“能赋词最苦”，是拿李易安比喻自己。下片前三句，写旧时宣和年间，金人攻陷汴京，掳走徽钦二帝，宋室南渡迁都临安（今杭州），自然景物虽未大变，人事却不一样了。亡国之灾，两人是相同的。李易安在南逃时，家藏书卷古器全部散失，蓬头垢面，丈夫又死了，个人生活因家破人亡而悲苦不堪。她是大词人，在词中最能抒写国破家亡、个人生活不幸的灾难，所以刘辰翁说他每诵《永遇乐》，总“为之涕下”。两个词人的遭遇，在这一点上也是相同的。“江南无路”三句是联想到杜甫，他在安禄山陷长安时困在那里，家室却在鄜州，他写了《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？”刘辰翁在江南大片土地被元军侵占后，流浪了三年，无家可归，因此与杜甫有同样遭遇，引以自喻，也很自然。可是这种苦处，有谁知道呢？结果只有空对残灯，睡不着觉了。这时听到满村敲鼓的声音，更增加自己孤独凄苦之感了。

文天祥 （1236—1283）

吉州庐陵（在今江西吉安）人。理宗宝祐四年（1256）状元。恭帝德祐元年（1275），元兵进扰，文天祥在家乡起兵抗元，次年除右丞相兼枢密使，赴敌营议和被拘，逃脱了。之后在赣闽等地与元兵战，兵败被俘，不屈就义于大都（今北京）。

酹江月

驿中言别友人