谁：《道藏》本、刘绩《补注》本、《四库全书》本同。王念孙《读书杂志》：“谁”当为“惟”，字之误也。《吕览·精谕》、《列子·说符》作“唯”。按：孙诒让《墨子间诂》：“谁，与唯通。”

濡：浸渍。　趋：奔走。

浅知：浅薄的人。事见《庄子·知北遊》、《列子·黄帝》。

“白公不得”句：指不能理解孔子话的含意。　洛室：许慎注：“楚杀白公于洛室之地也。”按：《道藏》本、刘绩《补注》本作“浴室”。《吕览·精谕》作“法室”。高诱注：“法室，司寇也。一曰浴室，澡浴之室也。”而许慎注“洛室”乃为地名。

“《老子》曰”句：引文见《老子》七十章。

白公胜对孔子说：“我们可以谈谈心里话吗？”孔子没答应。白公又说：“如果把石头扔进水里，会怎么样呢？”孔子说：“吴国、越国的游泳高手，能够把它取上来。”白公说：“如果把水倒进水里怎样？”孔子说：“菑、渑二河的流水相合在一起，易牙品尝就能知道它们味道的不同。”白公说：“那么这样说来人不能够谈谈心里话了吗？”孔子说：“怎么不可以？恐怕只有知道说话旨趣的人才可以吧！”知道说话旨趣的人，不用说话而可以心里知道。在河边争鱼的人难免不沾湿衣裳，追逐野兽的人要拼命奔走，而不是喜欢这样做。所以最高妙的话就是不说，最有效的行动就是顺应事理。见识短浅的人所要争夺的，只是蝇头小利。白公胜不了解孔子话的真实含意，所以举兵反叛，最后死在洛室之地。所以《老子》中说：“我的言论是有宗旨的，我讲的事理是有纲领的，因为人们无知，因此不怎么了解我。”白公就是这样的人。

惠子为惠王为国法，已成而示诸先生，先生皆善之。奏之惠王，惠王甚说之，以示翟煎。曰：“善！”惠王曰：“善，可行乎？”翟煎曰：“不可！”惠王曰：“善而不可行，何也？”翟煎对曰：“今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之。此举重劝力之歌也，岂无郑、卫《激楚》之音哉？然而不用者，不若此其宜也。治国有礼，不在文辩。”故《老子》曰：“法令滋彰，盗贼多有。”此之谓也。

惠子：即惠施。战国宋人，曾为魏惠王相。庄子好友。名家代表人物。《汉书·艺文志》“名家”有《惠子》一篇。　惠王：即魏惠王，名莹，在位五十一年。