吴求《豳风图之八月剥枣》清代潘荣陛《帝京岁时纪胜·七月·时品

吴求《豳风图之八月剥枣》清代潘荣陛《帝京岁时纪胜·七月·时品》提到梨的种类“梨种亦多，有秋梨、雪梨、波梨、密梨、棠梨、罐梨、红绡梨；外来则有常山贡梨、大名梨、肉绵梨、瀛梨、名梨。”文震亨则把梨分为甘甜的与发酸的两种，并给出了鉴别的方法。

玫瑰与欣赏别的花卉不同，文震亨在此篇中表现出对玫瑰的排斥，认为它的枝条、花色都显俗气，对于吴地种植玫瑰获利也颇含微词。蒲松龄《聊斋志异·黄英》中菊精黄英以贩花为业，并说出了“贩花为业不为俗，自食其力不为贪”的先进的经济思想。而文震亨在此表现出较为落后的一面。

本二十八宿古代天文学分周天为二十八星宿。

及糊背另用纸作托背。藏书以宋刻本为贵，宋刻本书写大都肥瘦有度，好的有欧阳询、柳公权的笔法，纸质均匀洁净，墨色润泽。至于格用单边，用字多是讳笔，虽然这是作为辨别宋刻本的参考之一，但并不是考证的根本依据。收藏书籍，以班固的《汉书》、范晔的《后汉书》、《左传》、《国语》、《老》、《庄》、《史记》、《文选》，以及诸子为第一，名家诗文、杂记、道教和佛教的书籍次之。书籍的质量以纸张细白、版面较新的绵纸为上等，竹纸作活衬的也不错，有糊背、批语评点的，不收藏也罢。本文所言是宋刻本的收藏，先说宋刻本的精致字体优美，纸张匀洁，墨色清润，然后教人从讳笔来辨别是否为宋刻本。并从书籍的内容分类、纸张等教人怎样收藏宋刻本。

不同于之前对审美与幽隐氛围的追求，文震亨在此处很重视几榻的舒适与方便，排斥时尚的华而不实。因为几榻是日常生活中不可缺少的物品，首要功能是供人坐卧，而并非仅仅是摆设。三国应璩《与侍郎曹长思书》“家贫孟公，无置酒之乐。悲风起于闺闱，红尘蔽于几榻。”唐白居易《洛下诸客就宅相送偶题西亭》“几榻临池坐，轩车冒雪过。”可见即使再贫穷的文人，也有几榻相伴，几榻乃是最不可缺少的生活用具。与文震亨同时的陈继儒《小窗幽记》“扫径迎清风，登台邀明月，琴觞之余，间以歌咏，止许鸟语花香，来吾几榻耳。”作为“幽人”，幽隐的生活中同样不可缺少几榻。