灵床为死者神灵所虚设的坐卧之具真声《晋书·王济传》作“声真”
灵床:为死者神灵所虚设的坐卧之具。真声:《晋书·王济传》作“声真”,是。孙楚因为有才华,平素很少推许佩服别人,只是一向敬佩王济。王济死后治丧的时候,名士们没有不到场的。孙楚后到,临尸痛哭,宾客们莫不为之流泪。哭罢,他向王济灵床说:“你素常喜爱听我学驴子叫,今天我为你再学一学。”他学驴叫学得体态相似,声音逼真,惹得宾客都为之发笑。孙楚抬起头来说:“怎么会让你们这些人活着,而叫这个人死的!”4.王戎丧
灵床:为死者神灵所虚设的坐卧之具。
真声:《晋书·王济传》作“声真”,是。
孙楚因为有才华,平素很少推许佩服别人,只是一向敬佩王济。王济死后治丧的时候,名士们没有不到场的。孙楚后到,临尸痛哭,宾客们莫不为之流泪。哭罢,他向王济灵床说:“你素常喜爱听我学驴子叫,今天我为你再学一学。”他学驴叫学得体态相似,声音逼真,惹得宾客都为之发笑。孙楚抬起头来说:“怎么会让你们这些人活着,而叫这个人死的!”
4.王戎丧儿万子,山简往省之,王悲不自胜。简曰:“孩抱中物,何至于此?”王曰:“圣人忘情,最下不及情;情之所钟,正在我辈。”简服其言,更为之恸。
万子:王戎子,名馁,字万子。参看《赏誉》29。刘注:“一说是王夷甫(王衍)丧子,山简吊之。”《晋书·王衍传》载“衍尝丧幼子,山简吊之。”或当是。
山简:山涛子,见《赏誉》29注。 省(xǐng醒):看望。
胜(shēng升):禁得住。常用在“不”后。
孩抱中物:已经会笑而还要人抱的婴儿。泛指幼儿。
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