熯(hàn)热说万物者莫说乎泽兑为泽泽水能润物润万物者莫润乎
熯(hàn):热。说万物者莫说乎泽:兑为泽,泽水能润物。润万物者莫润乎水:这里指坎兑两卦,因两卦皆有水气润物。终万物始万物者莫盛乎艮:艮时值冬末春初时节,故终于旧而始于新皆于此为盛。故水火不相逮:水火不相及而可以并存。逮,及。雷风不相悖:以五行言,则震为木,巽也为木;以纳甲言,震纳庚,巽纳辛,属性相同;以自然现象言,则雷风可以同时并作,故二者为“同声相应”之物,不相悖逆,相容共存。悖,逆。所谓“神
熯(hàn):热。
说万物者莫说乎泽:兑为泽,泽水能润物。
润万物者莫润乎水:这里指坎兑两卦,因两卦皆有水气润物。
终万物始万物者莫盛乎艮:艮时值冬末春初时节,故终于旧而始于新皆于此为盛。
故水火不相逮:水火不相及而可以并存。逮,及。
雷风不相悖:以五行言,则震为木,巽也为木;以纳甲言,震纳庚,巽纳辛,属性相同;以自然现象言,则雷风可以同时并作,故二者为“同声相应”之物,不相悖逆,相容共存。悖,逆。
所谓“神”,是指它能神奇微妙地化育万物。鼓动万物的没有比雷更为迅猛的,吹拂万物的没有比风更为疾速的,干燥万物的没有比火更为炎热的,愉悦万物的没有比泽更为喜悦的,滋润万物的没有比水更湿润的,最终成就万物的没有比艮更为盛美的。所以说水火不处在一起,雷与风不相互排斥,山泽高低不一却能气息相通,然后阴阳二气才能在变化中形成万物。
乾,健也;坤,顺也;震,动也;巽,入也;坎,陷也;离,丽也;艮,止也;兑,说也。
震,动也:震为雷,雷能自行震动,又能震动万物,故曰“动”。
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