滕国国君来访. . 三月公会齐侯、陈侯、郑伯于稷 以成宋乱
滕国国君来访。.2.2三月,公会齐侯、陈侯、郑伯于稷 ,以成宋乱 。内大恶讳,此其目言之何 ?远也,所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞。隐亦远矣,曷为为隐讳?隐贤而桓贱也。齐侯:齐僖公。陈侯:陈桓公。郑伯:郑庄公。稷:宋国地名。成:平息。华父督杀了孔父嘉和殇公以后,从郑国迎回公子冯立之为君。鲁、齐、陈、郑四国国君会于宋地,华氏对四国分别贿赂,四国“成宋乱”实际上是承认了篡弑。所以下文说这是“大恶”。目
滕国国君来访。.2.2三月,公会齐侯、陈侯、郑伯于稷 ,以成宋乱 。
内大恶讳,此其目言之何 ?远也,所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞。隐亦远矣,曷为为隐讳?隐贤而桓贱也。齐侯:齐僖公。陈侯:陈桓公。郑伯:郑庄公。稷:宋国地名。
成:平息。华父督杀了孔父嘉和殇公以后,从郑国迎回公子冯立之为君。鲁、齐、陈、郑四国国君会于宋地,华氏对四国分别贿赂,四国“成宋乱”实际上是承认了篡弑。所以下文说这是“大恶”。
目言之:《解诂》:“目,见也。斥见其恶,言成宋乱。”目,谓不隐讳。三月,隐公在稷地会见齐僖公、陈桓公、郑庄公,平息宋国的祸乱。
本国的大恶是隐讳的,这里不隐讳还说平息宋国的祸乱是为什么?是年代久远了,所看到的说法不一样,所听到的说法不一样,所传闻的说法不一样。隐公年代也久远了,为什么为隐公隐讳?隐公贤明而桓公卑贱。.2.3夏四月,取郜大鼎于宋 。
此取之宋,其谓之郜鼎何?器从名,地从主人。器何以从名,地何以从主人?器之与人,非有即尔。宋始以不义取之,故谓之郜鼎。至乎地之与人则不然,俄而可以为其有矣 。然则为取可以为其有乎?曰:否。何者?若楚王之妻媦 ,无时焉可也。
戊申,纳于大庙 。
何以书?讥。何讥尔?遂乱受赂,纳于大庙,非礼也。郜大鼎:郜国的大鼎。郜,姬姓国名,始封之君为周文王之子,故都在今山东成武东南,春秋初为宋所灭,郜鼎遂为宋有。参.10.2注。
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