所有的众生除了犯有父、母、阿罗汉、出佛身血、分裂和合僧团五逆
所有的众生,除了犯有父、母、阿罗汉、出佛身血、分裂和合僧团五逆罪以及诽谤正法的人之外,只要他们听到无量寿佛的名号,真心相信无量寿佛,真心喜欢极乐世界,乃至仅仅生起一那这样的念头,并且真诚地将功德回向众生,发愿凭此功德求生极乐世界,即得往生极乐世界,成为不退转的菩萨。佛陀接着告诉阿难:十方世界的诸天人以及所有的民众,如果能够以至诚恳切的心,发愿求生极乐世界,(依他们各自的根性、善根、福德和因缘),临
所有的众生,除了犯有父、母、阿罗汉、出佛身血、分裂和合僧团五逆罪以及诽谤正法的人之外,只要他们听到无量寿佛的名号,真心相信无量寿佛,真心喜欢极乐世界,乃至仅仅生起一那这样的念头,并且真诚地将功德回向众生,发愿凭此功德求生极乐世界,即得往生极乐世界,成为不退转的菩萨。
佛陀接着告诉阿难:十方世界的诸天人以及所有的民众,如果能够以至诚恳切的心,发愿求生极乐世界,(依他们各自的根性、善根、福德和因缘),临终时分成上辈、中辈、下辈三个等级,也可往生彼国。
赏析与点评
西方佛国地,东土人间路。
四生登九品,六道出三涂。
古德
《说一切有部俱舍论》云:?“正邪不定聚,圣造无间余。”众生可分为三聚:()正定聚,必定证悟者;(2)邪定聚,造五无间地狱业者;(3)不定聚,在正定聚与邪定聚二者之间的凡夫众生,易受环境的影响,心随境转,遇善则善,遇恶则恶,心多散乱,不能自主。不定聚的众生只要听闻阿弥陀佛的名号,心生欢喜,一心念佛,求生西方极乐净土,随其生前的所作所为而有上、中、下三品往生之别。
〔上辈往生〕其上辈者,舍家弃欲 而作沙门 2 ,发菩提心,一向专念 3 无量寿佛,修诸功德,愿生彼国。此等众生,临寿终时,无量寿佛与诸大众,现其人前;即随彼佛,往生其国,便于七宝华中自然化生 4 ,住不退转,智慧勇猛,神通自在。是故阿难!其有众生,欲于今世见无量寿佛,应发无上菩提之心,修行功德,愿生彼国。
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