【彖传】柔以时升巽而顺刚中而应是以大“亨”“用见大人勿恤”有
【彖传】柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大“亨”。“用见大人,勿恤”,有庆也。“南征吉”,志行也。 柔:指阴爻。柔以时升:指初六之阴柔,上升至六四、六五,极于上六,乃依据具体条件而上升。升卦巽下坤上,坤即柔顺。故“巽而顺”。刚中而应,指九二以阳刚居中,上应六五,故“大亨”。 用见:当作“利见”。朱骏声谓“大人谓二,尊爻无此人,故不曰利见曰用见”。有庆:有喜庆。志行:志愿得到实现。此《彖传》强调“柔
【彖传】
柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大“亨”。“用见大人,勿恤”,有庆也。“南征吉”,志行也。
柔:指阴爻。柔以时升:指初六之阴柔,上升至六四、六五,极于上六,乃依据具体条件而上升。升卦巽下坤上,坤即柔顺。故“巽而顺”。刚中而应,指九二以阳刚居中,上应六五,故“大亨”。
用见:当作“利见”。朱骏声谓“大人谓二,尊爻无此人,故不曰利见曰用见”。有庆:有喜庆。志行:志愿得到实现。
此《彖传》强调“柔以时升”,认为事物的发展总是依据具体条件,顺从客观情势而合乎事物的情理,从而达到良好的结果。人们的行为也必须从具体情况出发,只有这样,原有的意愿才能够真正得以实现。
【象传】
[初六]“允升大吉”,上合志也。
[九二]“九二”之“孚”,有喜也。
[九三]“升虚邑”,无所疑也。
[六四]“王用亨于岐山”,顺事也。
[六五]“贞吉,升阶”,大得志也。
[上六]“冥升”在上,消不富也。
上:指六四以上的三阴爻。上合志:即三阴爻以时而上进,与初六志同道合。
孚:信,诚实。有喜:有喜庆。九二以刚中之德诚心与六五相应,必有喜庆。
无所疑:勇往直前而无所疑虑。
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